O knize: rok / Svět je na pokraji radikálních změn . Pro intelektuály v mnoha zemích po celém světě přestal být alarmismus konceptuálním formátem, v němž je snadné ho slyšet. Alarmismus je dnes jazykem, který popisuje realitu, lidstvo se blíží k „rubikonovému času“, po kterém se ocitne v nejnovější realitě. Pro přechod do moderní reality existují pouze dva formáty: třetí světová válka nebo první globální velká deprese. Dnes můžeme konstatovat, že situace ve světě v mnohém připomíná poslední měsíce, než Gavrilo Princip zastřelil korunního prince rakousko-uherské říše Ferdinanda, a měsíce před „mnichovskou dohodou“ mezi Chamberlainem a Hitlerem. Spory mezi intelektuály v uzavřených klubech se soustředí především na touhu pochopit, zda země, která stáhne „spoušť“ globální krize, získá strategickou výhodu, nebo se ten, kdo začal jako první, stane přirozenou obětí budoucích tragických událostí. Autoři této práce se domnívají, že dnes je reálné spustit Globální destruktivní krizi může vytvořit jen málo států. Mezi tyto státy patří Stát Izrael. Z řady důvodů je nejjednodušší začít analyzovat scénáře nadcházející globální krize se státem Izrael. Izrael je jedním z formalizovaných výsledků druhé světové války a „plíživá“ revize výsledků této války se nevyhnutelně dotkne Státu Izrael. Izrael je systémotvorný prvek globální konfigurace světové moci, která se objevila v polovině dvacátého století po výsledcích druhé světové války. Tento systém na počátku 21. století prakticky zastaral. A je těžké si představit, že v nové realitě, která přijde po „době rubikonu“, bude pro stát Izrael i pro mnohé nyní zdánlivě prosperující státy funkční místo. Prehistorie vzniku Státu Izrael co do objemu informací přesahuje historii samotného Státu Izrael Podle autorů nelze pochopit budoucnost Státu Izrael ani tak bez analýzy historie státu Izrael jako bez analýzy mutageneze symbolu „holocaustu“. Intelektuální symbol „holocaust“ je jedním z klíčových symbolů naší doby. Symbol „holocaustu“ dosáhl svého vrcholu v roce 2005 a nyní je ve fázi „hasení“. Sémantický obsah závěrečné fáze mutageneze symbolu „holocaustu“ naznačuje, že i Stát Izrael je historicky vyčerpaný. Tento stát již neplní a již není schopen plnit funkce „geopolitického strážce“, který mu byl přidělen v polovině dvacátého století. Navíc další pozitivní mutagenezi symbolu „holocaustu“ brání nejen postavení spisovatele Elieho Wiesela, s jehož jménem je zrod intelektuálního symbolu „holocaust“ úzce spjat, ale i existence státu Izrael. sám.